雕氏之儒”的考辨极为粗略简单，还是因为文献阙如。

记者写作此稿，也只找到河南大学文学院刘九伟博士的一篇文章，他将六位上蔡籍孔门弟子“都划归漆雕氏之儒，他们形成了一个具有明显地域特征的儒家上蔡学派”。

要考辨学派，先看其著的书立的说。《汉书艺文志》有《漆雕子》十二篇，可惜失传了，这里就从“学科带头人”漆雕开讲起。

漆雕开比孔子小11岁，孔子对他几乎像兄弟一般。他在唐朝时被追封为藤伯，宋朝被追封为平舆侯，明朝改称先贤漆雕子。

先秦诸子中，最早形成对立的两家是儒与墨，经常掐架。其实，儒墨在个人品德和社会关怀层面，远比儒道、儒法接近。

思想接近又不肯合流，所以争辩最激烈。有一次墨子攻击漆雕开，说他是个受过刑的残疾人。孔子反驳说，他品德一点都不伤残。

漆雕开为人谦和有自尊，博览群书，为论有理，曾受好评。《论语》记载漆雕开仅一条：“子使漆雕开仕。对曰：‘吾斯之未能信。’子说（通‘悦’）。”意思是老师劝学生，年纪不小了，出来做官吧。学生说，为政的道理还未学通，不愿出来做官。老师听了很高兴。

孔子为啥高兴呢？应该说漆雕开不是不愿做官，而是自认才疏学浅，功夫不到。孔子一向有“己欲立而立人，己欲达而达人”的思想，“学成文武艺，卖与帝王家”，他看到漆雕开听自己的话，对孔门之道有深刻理解，所以高兴。

漆雕开还发展了孔子“性相近”、“习相远”的学说，他认为有的人性善，有的人性恶，关键在于后天修养。这与主张“性善”的孟子和主张“性恶”的荀子大为不同。

他有思想有见地有著作，“从能构成一个独立学派而言，以漆雕开最为合格。他主张人性有善有恶，宓子贱、公孙尼子、世硕等有同一见解，大约他们也都是漆雕一派。”郭沫若先生说。

包括“上蔡六贤”在内的漆雕派，是何等学派呢？郭沫若先生说：“它是孔门的任侠一派。”任侠是“抱不平负气仗义”之意，这也是推测。刘九伟先生认为，称其为“名……

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