盗洞越发的宽敞，到了苏开阳能弯腰行走的时候，眼前豁然开朗，他来到一个五尺见方的棚子内，棚子四角和中间用圆木支撑着，头顶用木板挡住泥土，棚子的不太高，苏开阳稍稍低头就能站直身子，这棚子显然这是黑皮等人事先支护出来的。

棚子正前面是左右两条甬道的入口，那银白的光亮正从甬道内发射过来。

两条甬道中间立着一块黑色的石碑，苏开阳走近细看，石碑上有两行字，是古梵文！这里果然埋葬着一个天竺的和尚，这独乐寺的建筑有古天竺的风格也不足为奇了。

苏开阳的曾专门在悬空寺和崂山找人学习过梵文，碑文又写的简单，苏开阳很容易就翻译过来：“这里埋葬着一位法力无边的神僧和他生前的奴仆，任何敢于打搅他睡眠的人都会遭到神的诅咒！”

这碑上的文字显然不是大明墓志铭的风格，“这算恐吓吗？”苏开阳不免嗤之以鼻，大同府军斥候的历练让他胆大心细，何况还有一大群人在前面探路并很有可能兼职炮灰。

不过眼前甬道有两条，向左走还是向右走呢。

这个念头刚一闪，他就看见左边甬道的地面上有一片杂乱的带着泥土的脚印，右边的甬道则非常干净，显然前面有带路者已经有了选择，术业有专攻，苏开阳也相信这伙盗墓贼的眼力。

苏开阳为了防止意外，拔出青釭剑，握在手中，跟着脚印选择了走进了左边，刚进甬道口，就看见一左一右两个小沙弥双手合掌在胸前，低头着看着自己，仿佛在欢迎自己进入一般。

苏开阳心中刚一惊，后退一步的也同时发现这其实只是两座玉石雕刻的石像而已。

两座石像比例适中，雕工精细，连小和尚身上衣服的褶皱都如同真的一样，有一种被风吹皱的感觉，这样的雕像技艺已不在福王府“九龙壁”技法之下，明显是出自雕刻大家之手。

抬头望去，他心中惊叹，这天竺和尚好大的排场。

苏开阳目测了一下，甬道有两丈宽，三丈高，墓道顶部呈半圆形，地面、侧壁和顶棚都是用黑色的岩石镶嵌而成，甬道的顶部和每隔二十丈就星星点点的镶嵌了一两颗亮晶晶的晶石，这些玉石发出银白色的亮光把甬道一丈内的景物找的依稀可见，即使是凡人在这里也不用火把照明。

令人咋舌的是每块玉石下光影下都有左右伫立的雕像，苏开阳沿着甬道前行，借着光亮把仔细查看，这些石像分门别类，各不相同。有高大的战象，飞驰的骏马，狂吠的猛犬，还有各种不上名字的猛兽，走过几十丈后，这些雕像换成了大瞪双眼的金刚，拈花微笑的菩萨，威严的披甲武士、身姿曼妙的不着一缕异族女人，神色傲慢的僧侣，被缚的下跪奴隶，谦卑的侍者。

苏开阳心道：“这甬道的雕像的数量已经超过大明王爷陵墓的地上的规模了，就是比起建文帝的父亲孝康帝和祖父洪武帝的衣冠大墓也不逞多让。”